女人为什么“重情轻性”
性学家方刚先生从自然演化与生理学角度说明女人“重情轻性”的因由，这当然不无道理，但更重要的恐怕仍是社会原因。方刚先生的提法是否妥当，还要读者们参加讨论，因为，这实际上已与中外一些前卫派的结论相关了。
男人重性，女人重情，这几乎已经成了家喻户晓的“国际公理”,不然，何以一位大鼻子洋人的书也在中国走俏，那本书更干脆，说什么男人和女人不是来自同一个星球的动物（这是指美国Gray的两本书的一本《男人来自火里，女人来自金星》，另一本是《男人是战神，女人是维纳斯》
男人重性，女人重情，真的是人类普遍的心理规律吗？它又是如何形成的呢？
一、爱情是女人造出来的
人类的动物祖先原本不知道爱情是什么东西，爱情是唯人类才有的一种感情。古猿无论雌雄，都自由、随意地寻找异性交配，并无是否有爱情的束缚。狩猎时代，男人外出打猎，女人在家看孩子。这种分工对女人是极其危险的，她们需要生活资料，而且自己又缺少创造性，如果男人一旦不带食物回来给她，正处于哺育期的女人便将面临生存困难。将男人的心留在自己身上，是女人首先要解决的问题。爱情便应运而生了，成了拴住男人最好的绳子。她们认为，如果男人对我发生了爱情，自然会想着回家找我，这便也决定了爱情所谓的专一性，如果男人同时爱两个女人，那打回来的兔子不是也要分两份吗？因此说，爱情从产生那天起，便只对女人有利，是女人拢住男人的一种手段。
人类面对面的性交方式为爱情的产生提供了可能，做爱的时候我们看到的是这一个人的面孔，而不再是千篇一律的异性臀部。臀部的差别难以辩认，所以动物们作爱的时候只想找一个异性，而很少关心是否是“这一个”异性，而这张面孔与上张面孔之间是有很大不同的，成为性爱的刺激与辩识的符号，所以我们才可能爱上某一个人。如果你体验着性高潮，性高潮时正面对的事物必会在你心理上烙下痕迹，以致于产生“性高潮--此面孔”的心理对应机制。甚至于，即使当你另选一个性伴的时候，你往往也难以逃脱最初撼动你心灵的那张面孔的风格，你还会选择同一类的男人或女人。
二、男权奴役加剧了女人对爱情的崇拜
爱情是女人的法宝，是女人的生存保障，然而，它带给男人的只是束缚，男人的生物属性不需要爱情。
人类的近亲大猩猩，不会与同一只异性发生第三次性行为，喜欢不断追逐、尝试陌生的事物。人类的原欲也保存了这一动物习性。只是道德即“自我”、“越我”的约束罢了。一些男人眷恋于同一个妇人只会使男人感到负担与不自由，失去许多心灵与肉体的快乐。但是十分奇怪的是，男人竟然也跟着鼓吹爱情，如果不是男人的肯定，女人的发明绝对无法得以普及。男人们疯了吗？如果没有爱情，他们本可以拿着刚打回来的体温尚存的兔子，随意去找任何一个女人做爱的呀！
男人肯定爱情，首先是为了避免男人间的互相惨杀。男人可以去找任何一个女人，便也意味着一个女人都可能有许多男人想同时得到，这必然引起战争。人类的雄性已经手握武器了，如果内部打起来，前景不堪设想。而适当地将对象固定，有利于安定团结和稳定发展。
更为重要的一点是，女人性能力，实际上远远大于男人。女人没有性的不应期，可以持续不断地达到性高潮。如果女人的性潜能得到充分开发，很少有男人能够满足她们的欲求。而这时，红杏出墙便成为不可避免的结局。在男权文化下，男人将女人视为自己私有财产的一部分，女人红杏出墙便意味着自己的财产被别人偷了。
所以，男权社会一直强调女人的性欲低下，甚至说女人没有性欲，更要否认女人也能够获得性高潮。当这种灌输成为一种共识之后；女人便真的性欲淡了。同时，男人世界强调女人贞洁，三从四德，从一而终。不仅婚前要做处女，结婚后同样不能与丈夫之外的男人发生性关系。
无性欲的女人被视为典范的淑女，正视性欲求的女人被贬为荡妇。女人轻性，男人得利，所以男权文化一直是通过一切渠道塑造着女人轻性的形象。几千年的教化，女人的性欲求与性本能被深深地压抑了，以致于她们不能自察，女人轻性已经成为一种集体的情结。“轻性的女人=好女人”这一公式，使女人不可能不将轻性视为正常的、有益的，甚至美好的品德来奉持。
轻性又与重情密不可分，当人的本能欲求受到压抑之际，总需要一个渠道排遣能量。女人们被训练得能够从爱情本身获得性满足，这是她们被动形成的生理选择，而绝不是什么来自不同星球的差异。少女的白日梦可以使她们的性能量得到释放，而男人却不能够，她们必须有实际的行动才行，这便不难解释，许多恋爱中的女孩子都抱怨说，她的男友总想着做爱。
另需一提的是，中国目前仍深受五四时期启蒙运动带来的思想的影响，其中与两性问题相关的一点便是浪漫主义，它仍受到推崇，而这种爱情观正是欧洲维多利亚时代虚伪性道德风尚的产物，提倡爱情，否认性欲。今天中国社会的主流两性观念，仍然是这种浪漫主义，所以我们便不难理解重情轻性的根深蒂固了。女人们仍然视重情轻性为一种美德，而不明白：性是最自然、本质的生命力量。
三、重性轻性威胁着平权理想的建立
鼓吹、塑造女人的重情轻性的心理，是男人最成功的狡诈，他们一方面通过爱情来约束女人，另一方面自己又不受爱情的约束。甚至于，爱情还被男人们利用来作为猎取女人的手段，当一个男人说“我爱你”的时候，许多女人都明白他想得到的其实是什么。
令人注意的是，八十年代以来，个体的价值比起十年浩劫，真正受到尊重，人本主义、自然主义、女权主义等思想体系开始涌入我们的视野。某些前卫派的人开始寻找“最能激活自身生命能量的着力点”,追求“自然的，便是最美的。”的信条，当然，这不是人人能接受的。
女人们参与到社会生活中来，有自己独立的经济地位，不再像她们的祖先那样靠爱情来换取男人提供的食物了。这一切，也使得国外最先解放的女人开始思考和反叛男权社会加诸女人的种种教条，其中一些最优秀的女人，已经彻底打破了所谓“重情轻性”的框架，她们清楚地认识到：这一被修饰出“美德”色彩的准绳其实是吊在女人脖子上，随时可以收紧甚至将她们杀死的绞绳，
最后需要强调的是，虽然我们深知，重情轻性是男权文化毒害女人的结果，但是，笔者仍主张对持此种观念的女人不要强求其彻底打倒这一束缚。毕竟，几千年的影响是难以在一日之内撼动的，它需要所有追求两性平等、追求人类彻底解放的人士长期的共同努力。事实上，中国时下的很多女人，如果你让她放弃“重情轻性”,她是会视你为恶人、流氓的。作为个人的选择，重情轻性不该受到任何人的指责。但是，我们必须清楚这一心理现象的起源与本质，不要将其作为一种美德提倡了。
同时，我们也深情一种理想：人类打倒了任何对人性的束缚，绝对听从自然的召唤，摒弃那些虚伪的“文明”,进入一种自由的精神空间与生存状态。男人和女人均获得彻底的解放。